Если вы первые попадаете в Ичкерию, первое, что бросается в глаза при пересечении границы - это истерзанная бомбами земля, обезглавленные деревья, огромное количество бронетехники и всевозможных блокпостов. На них сидят-стоят круглолицые краснощёкие парни, все как один на одно лицо. Все закованы в бронежилеты и каски. Почти от каждого несёт перегаром. Мало кто может связать 2 слова без мата.
Они называются Российская Армия. Это о них, там в Москве, сочиняют песни, которые поют по праздникам на Красной площади, снимают героические фильмы и крутые боевики, о том, как они в поте лица, из последних сил борются с терроризмом, чтобы там, в далёких северных городах, люди спали спокойно.
В реальности это грязная и неопрятная солдатня, к которой даже брезгуешь просто подойти. За деньги у них можно купить всё: ночью подъезжаешь к блокпосту и платишь – хоть вертолёт с Ханкалы тебе притащат. За деньги они продадут кого угодно: хоть Путина, если б была возможность. А для чего, собственно, они сюда приехали? Рисковать жизнями или нормально подзаработать?
Уже давно не секрет, что в российской армии воюют, как правило, вечно пьяные контрактники-отморозки, то есть наемники, имеющие зачастую по две судимости. Возвращаясь домой (если возвращаются, конечно), большинство из них возвращается к своему преступному ремеслу, но уже с большим опытом и нововведениями, приобретенными в Чечне. Зверские убийства (в большинстве случаев, женщин), как бы в продолжение кровавые «чеченских будней», являются наиболее частыми преступлениями наемников и солдат. Это у них называется «послевоенным стрессом».
Кстати сказать, в московский ОМОН берут только после 2-месячной командировки в Чечню. После чего, эти «защитники» буквально бросаются на людей дикими собаками. Один мой знакомый, принимавший участие в антивоенной демонстрации, рассказывал, как такой блюститель порядка во время разгона митингующих, схватил одного парня и, принявшись бить его головой о стену микроавтобуса, истерично вопил: «Тебе страшно?! Страшно?!»
Вот ещё один пример. Как-то в одном из поездов Северо-Кавказского направления русская женщина говорила о своём муже, который после командировки в Чечню (куда поехал за повышением в звании) каждый день закрывается с бывшими сослуживцами на кухне и напивается в стельку, а затем кидается на всех кого увидит.
Пьянство – излюбленное занятие российских «героев». Водка - самая твёрдая валюта в российской армии. Красные физиономии защитников блокпостов также красноречиво говорят об их времяпрепровождении.
Показательны и отношения друг с другом. С моджахедами воевать, конечно, не хочется. От слова «зелёнка» их бросает в дрожь. Однажды вечером, во время проверки наших документов на очередном блокпосту, внезапно потух свет. Так бравые вояки сбились в кучу, как стадо баранов. По их лицам было видно, что если бы кто-то поблизости крикнул в этот момент: «Аллах1у Акбар!», - они бы тут же побросали бы автоматы.
Зато постреляться между собой в очередной пьяной драке – всегда пожалуйста. В марте 2000 года в результате такой «перебранки» на въезде в Джохар был расстрелян чуть ли не весь Сергиево-Посадский ОМОН. Местные жители являются постоянными свидетелями того, как оккупанты устраивают пьяные локальные, иногда даже с применением артиллерии и минометов.
А российские командиры? Торчат за дымовой завесой Ханкалы, рассказывая за бутылкой боевые байки журналистам. Всё командование передвигается исключительно вертолётами, а в редкие моменты передвижения по земле, предпочитают незаметные легковушки без сопровождения, подстраиваясь под рядовых жителей Чечни. Так намного безопаснее, чем охрана из бронеколонн и вертолетного прикрытия.
Совершенная противоположность им чеченские бойцы и их командиры. Моджахедов не видно на дорогах, но их присутствие ощущается практически везде. Миф о наемниках, которые якобы воюют против оккупантов, уже давно умер. Даже Шебалкин все реже вспоминает этот дежурный аргумент.
«Мы окружены со всех сторон, но Рай не окружишь», - говорят моджахеды.
В Ичкерии идёт не просто война: там сражаются Свобода и рабство, тьма и Свет. Чеченский народ достойно продолжает традиции первых мусульман: редко где встретишь такие мужество и стойкость. Терпящие чудовищную нужду и лишения, они сражаются да свою Религию и свою Свободу. Их вера – единственная защита, единственный источник сил. А в сердца врага вселяется страх и смятение.
Румиса Гухо,
